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彬彬的博客

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日志

 
 

易經  

2015-03-17 10:41:32|  分类: 典故由來 |  标签: |举报 |字号 订阅

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易經 - hung22 - 彬彬的博客

全名《易經》
別名《周易》
文字 漢語
國家 中國
成書年代大約在西周時期
原書篇數 以「卦」組成,共有六十四卦
分類 占卜

《易傳》:「易有太極,是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。」
易=太極=宇宙。
兩儀=陽陰=天地。
四象=太陽(夏)少陰(秋)少陽(春)太陰(冬)=四季。
八卦=乾(天)坎(水)艮(山)震(雷)巽(風)離(火)坤(地)兌(澤)。
廿四=八卦的代表符號由三爻演變而成,是指節氣和氣候。
六十四=分別為上經的(三十)卦及下經的(三十四)卦。每一卦的圖像均由兩個八卦上下組合而成六十四卦。
太極是中國思想史上的重要概念,主要繼承自《易傳》。
太極
「太極」是由無極而來,是陰陽兩分前之混沌狀態,沒有陰陽分明的「陰陽魚」,只有外面之圓圈,內部有一群小點;然後是陰陽分明的「兩儀(一般所說之『太極圖』)」;再來是陰陽中有陰陽是「皇極」。一條曲線將它分為兩半,形成一半白一半黑,白者像陽,黑者像陰,白中又有一個黑點,黑中又有一個白點,表示陽中有陰,陰中有陽。分開的兩半,酷似兩條魚,所以俗稱陰陽魚。它說明了世界由陰陽二氣、二元對立相互聯結的統一體。

結構
易經的內容以「卦」組成,共有六十四卦。每一卦由六層組成,每一層稱為「爻」。每一爻以一條長的橫線「—」代表陽,稱為「陽爻」;或以兩條斷開的橫線「--」代表陰,稱為「陰爻」。從最底層數起,總共有六爻,而六爻以不同的陰、陽配搭,形成六十四種不同的組合。

六爻可以分為上半部分和下半部分,而每一部分的三個「爻」以不同的陰、陽配搭,形成多種不同的組合,稱為卦。六爻由下而上解最下為:《初、二、三、四、五及上》,由三爻所生的卦「由上而下」為之(上卦)或「外卦」、在下方為之「下卦」或「內卦」。

每一卦代表一種狀態或過程。亦有一個說法為伏羲氏所創先劃出三畫的爻出來再推出(乾)、(坤)、(震)、(離)、(巽)、(坎)、(艮)、(兌)的卦。

後人以「無極生太極、太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦」來解釋的卦的構成。太極(?)代表一,傳統的太極圖代表了陰陽互補;一分為二,分開了陰和陽,即是兩儀;二分為四,即是四象:太陽、少陽、少陰、太陰;四分為八,即是八卦;兩個八卦相疊,即成八八六十四卦。但亦有學者指出歷史資料顯示,占筮的卦象,最早出現時便已經是六十四卦,反而八卦是後人的詮釋。

八卦
源於中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關係、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經,內容有六十四卦,但沒有圖像。《易傳》記錄「易有太極,是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。」故近代考證認為所謂太極即宇宙,兩儀指天地,四象就是四季天象;如長日照的夏季稱太陽,短日照的冬季稱太陰,春是少陽,秋是少陰,而八卦再分三爻,自然是指廿四節氣。表面上「太極八卦圖」明顯是指地球自轉一周年而復始。及至宋朝,有學者認為四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此為伏羲八卦,也叫先天八卦;亦有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤學說,他認為先有天地,天地相交而生成萬物,天即乾,地即坤,八卦其餘六卦皆為其子女:震為長男,坎為中男,艮(普通話讀音:gèn;國語注音:ㄍㄣˋ;粵音:gan3,同「亙」)為少男;巽(普通話讀音:xùn;國語注音:ㄒㄩㄣˋ;粵音:seon3,同「遜」)為長女,離為中女,兌為少女,是為文王八卦,又稱後天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現,代表中國傳統信仰(儒,道)的終極真理:「道」。

先天八卦的方位與後天八卦為何不同?有人認為先天八卦反映了世界未產生前的景象,而後天八卦則相反。也有人認為先天八卦和後天八卦分別代表了時間和空間的概念(類似於西學中之維度),如清人張潮《幽夢影》中即有「先天八卦,豎看者也;後天八卦,橫看者也」之句。

八卦與五行宋朝後,人們融合五行與八卦提出如下對應關係:乾(天)、兌(澤)為金,巽(風)、震(雷)為木,坎為水,離為火,坤(地)、艮(山)為土。
八卦與四大元素周振甫在其著作《周易譯注》中認為八卦和古希臘、古印度四種元素「地、水、火、風」的想法相似,提出八卦其實可以分為四種:地和山相通,水和澤相通,風和天相通,火和雷相通。
八卦與九宮九宮即洛書所指的九個方位,一般將後天八卦按方位裝入洛書,中間空開,即形成所謂的「九宮八卦」。 其對應關係為「一宮坎(北),二宮坤(西南),三宮震(東),四宮巽(東南),五宮(中),六宮乾(西北),七宮兌(西),八宮艮(東北),九宮離(南)。」

卦象 卦名 自然 性情 家族  先天 後天 五行 動物 五官 內臟
  ?   乾   天   健  父親  南方  西北  金   馬  頭   腦子
  ?   坤   地   順  母親  北方  西南  土   羊  口   肺臟
  ?   震   雷   動  長男  東北  東方  木   龍  足   心臟
  ?   巽   風   入  長女  西南  東南  木   豕  耳   腎臟
  ?   坎   水   陷  中男  西方  北方  水   雉  目   膽囊
  ?   離   火   麗  中女  東方  南方  火   雞  股   肝臟
  ?   艮   山   止  少男  西北  東北  土   狗  手   胃
  ?   兌   澤   悅  少女  東南  西方  金   牛  腹   脾臟

廿四是指節氣和氣候,是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法。由於東亞傳統農曆是一種「陰陽合曆」,即根據太陽也根據月亮的運行制定的,因此不能完全反映太陽運行周期,但中國又是一個農業社會,農業需要嚴格了解太陽運行情況,農事完全根據太陽進行,所以在曆法中又加入了單獨反映太陽運行周期的「二十四節氣」,用作確定閏月的標準。

二十四節氣每一個分別相應於太陽在黃道上每運動15°所到達的一定位置。二十四節氣又分為12個節氣和12個中氣,一一相間。二十四節氣反映了太陽的周年視運動,所以在陽曆中它們的日期是相對固定的,上半年的節氣在6日,中氣在21日,下半年的節氣在8日,中氣在23日,二者前後不差1~2日。

二十四節氣的命名反應了季節和氣候的變化。 立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,又稱八位,是區分公轉運動對於地球影響的八個關鍵節點;雨水、驚蟄、清明、穀雨、小滿、芒種、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒等十六個則反映了四季中更細微的氣候變化。

四季
春季  (立春) 雨水 驚蟄  (春分) 清明 穀雨。
夏季  (立夏) 小滿 芒種  (夏至) 小暑 大暑。
秋季  (立秋) 處暑 白露  (秋分) 寒露 霜降。
冬季  (立冬) 小雪 大雪  (冬至) 小寒 大寒。

二十四節氣
現代人根據太陽在黃道上的位置,準確地確定了二十四節氣的具體時間:
春季
立春 太陽位於黃經315度,2月3-5日交節。
雨水 太陽位於黃經330度,2月18-20日交節。
驚蟄 太陽位於黃經345度,3月5-7日交節。
春分 太陽位於黃經0度,3月20-22日交節。
清明 太陽位於黃經15度,4月4-6日交節。
穀雨 太陽位於黃經30度,4月19-21日交節。
夏季
立夏 太陽位於黃經45度,5月5-7日交節。
小滿 太陽位於黃經60度,5月20-22日交節。
芒種 太陽位於黃經75度,6月5-7日交節。
夏至 太陽位於黃經90度,6月20-22日交節。
小暑 太陽位於黃經105度,7月6-8日交節。
大暑 太陽位於黃經120度,7月22-24日交節。
秋季
立秋 太陽位於黃經135度,8月7-9日交節。
處暑 太陽位於黃經150度,8月22-24日交節。
白露 太陽位於黃經165度,9月7-9日交節。
秋分 太陽位於黃經180度,9月22-24日交節。
寒露 太陽位於黃經195度,10月7-9日交節。
霜降 太陽位於黃經210度,10月23-24日交節。
冬季
立冬 太陽位於黃經225度,11月7-8日交節。
小雪 太陽位於黃經240度,11月21-23日交節。
大雪 太陽位於黃經255度,12月6-8日交節。
冬至 太陽位於黃經270度,12月21-23日交節。
小寒 太陽位於黃經285度,1月5-7日交節。
大寒 太陽位於黃經300度,1月19-21日交節。

六十四卦
上經(三十卦)
01乾(拼音:qián ,注音:ㄑㄧㄢˊ ,中古拼音:gien)
上下皆由相同的乾卦組成其六個爻皆為陽。通稱「乾為天」。 代表「天」的形象。置於六十四卦之首、其次是象徵「地」的坤卦,序卦傳:天地定位、萬物生焉。
02坤(拼音:kūn ,注音:ㄎㄨㄣ ,中古拼音:khuon)
上下皆是由坤卦組成,六個爻皆是陰爻。通稱為「坤為地」。象徵「大地」、與天共同孕育萬物之生成。
03屯(拼音:zhūn ,注音:ㄓㄨㄣ ,中古拼音:tryn)
外卦(上卦)為坎、內卦(下卦)為震。因為上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通稱為「水雷屯」。天地定位後萬物生長,屯卦有「盈」「萬物始生」之意。
04蒙
外卦(上卦)為艮、內卦(下卦)為坎。因為上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通稱「山水蒙」。象徵萬初生,「蒙昧」的狀態。
05需
外卦(上卦)為坎、內卦(下卦)為乾。因為代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通稱為「水天需」。依序卦傳的解釋需為「飲食之道」,指萬物啟蒙後的養育。

06訟
外卦(上卦)乾、內卦(下卦)坎。因為代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下,是故通稱為「天水訟」。依序卦傳的解釋,為了飲食生活的「需」求,開始會有爭執,是為「爭訟」,是以排序在需卦之後。
07師
外卦(上卦)坤、內卦(下卦)坎、因為代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下,所以通稱為「地水師」。師為軍隊之意、因為群眾的爭執,減變成「興兵為師」的狀況。
08比
外卦(上卦)坎、內卦(下卦)坤。因為代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下,故通稱為「水地比」。比為比鄰,親近友好之意,起兵興師後同群之人為「比」。
09小畜(「畜」,拼音:xù ,注音:ㄒㄩˋ ,中古拼音:hiuk)
內卦(下卦)乾、外卦(上卦)巽。通稱「風天小畜」。小畜有集合之意,人們親近後開始集合。
10履
內卦(下卦)兌、外卦(上卦)乾。通稱「天澤履」。履為踩踏之意,序卦傳另云:履者禮也。

11泰
內卦(下卦)乾、外卦(上卦)坤。通稱「地天泰」。泰為通達之意。
12否(拼音:pǐ ,中古拼音:biix)
內卦(下卦)坤、外卦(上卦)乾。通稱「天地否」。否為閉「塞」之意。
13同人
內卦(下卦)離、外卦(上卦)乾。通稱「天火同人」。同人是「會同」?「協同」之意。
14大有
內卦(下卦)乾、外卦(上卦)、離。通稱「火天大有」。意指大的收穫。
15謙
內卦(下卦)艮、外卦(上卦)坤。通稱「地山謙」。謙為謙遜之意。

16豫
內卦(下卦)坤、外卦(上卦)震。通稱「雷地豫」。豫為喜悅之意。
17隨
六十四卦中第十七卦。內卦(下卦)震、外卦(上卦)兌。通稱「澤雷隨」。隨為跟隨之意。
18蠱(拼音:gǔ ,中古拼音:kox)
內卦(下卦)巽、外卦(上卦)艮。通稱「山風蠱」。蠱,為「腐敗」之意。
19臨
內卦(下卦)兌、外卦(上卦)坤。通稱「地澤臨」。臨者,臨近之意。
20觀
內卦(下卦)坤、外卦(上卦)巽。通稱「風地觀」。觀者,觀看之意。

21噬嗑(拼音:shì hé ,注音:ㄕㄧˋ ㄏㄜˊ ,中古拼音:zjed ghap)
內卦(下卦)震、外卦(上卦)離。通稱「火雷噬嗑」。噬嗑為咬之意。
22賁(拼音:bì ,注音:ㄅㄧˋ ,中古拼音:pieh)
內卦(下卦)離、外卦(上卦)艮。通稱「山火賁」。賁者飾也、裝飾,修飾之意。
23剝
內卦(下卦)坤、外卦(上卦)艮。通稱「山地剝」。剝為「剝」落之意。
24復
內卦(下卦)震、外卦(上卦)坤。通稱「地雷復」。復者,回「復」之意。
25無妄
內卦(下卦)震、外卦(上卦)乾。通稱「天雷無妄」。妄與誠相反,虛偽的意思;無妄,即不虛偽。無妄也是無妄之災之意。

26大畜
內卦(下卦)乾、外卦(上卦)艮。通稱「山天大畜」。為「豐收」之意。
27頤
內卦(下卦)震、外卦(上)艮。通稱「山雷頤」。頤為下顎,引伸為吞噬之意。
28大過
內卦(下卦)巽、外卦(上卦)兌。因為代表澤的兌卦在上、代表風的巽卦在下,是故通稱「澤風大過」。有超越太多、「過猶不及」之意。
29坎
上下卦皆為坎。其代表水,通稱為「坎為水」,意為水窪、「坎」陷之意。
30離
上下同為離。離者,為「火」,通稱為「離為火」。亦有「麗」之意。

下經(三十四卦)
31咸
外卦(上卦)兌、內卦(下卦)艮。因為上卦是代表澤的兌卦、下卦是代表山的艮卦,所以通稱為「澤山咸」。為「交感」,互相連結之意。
32恆
外卦(上卦)震、內卦(下卦)巽。因為上卦是代表雷的震卦、下卦是代表風的巽卦,是以通稱為「雷風恆」。恆者,「永恆」之意。
33遯(拼音:dùn ,中古拼音:duonh)
外卦(上卦)乾、內卦(下卦)艮。因為上卦是代表天的乾卦、下卦是代表山的艮卦,所以通稱為「天山遯」。序卦傳云:遯者,退也。「隱匿」之意。
34大壯
外卦(上卦)震、內卦(下卦)乾。因為上卦是代表雷的震卦、下卦是代表天的乾卦,所以通稱為「雷天大壯」。為「陽剛壯盛」之意。
35晉
外卦(上卦)離、內卦(下卦)坤。因為上卦是代表火的離卦、下卦是代表地的坤卦,所以通稱為「火地晉」。序卦傳云:晉者,進也。是「進步」的象徵。

36明夷
內卦(下卦)離、外卦(上卦)坤。因為上卦是代表地的坤卦、下卦是代表火的離卦,所以通稱為「地火明夷」。序卦傳云:夷者,傷也。乃光明受到損傷,是故為「黑暗」之象。
37家人
內卦(下卦)離、外卦(上卦)巽。因為上卦是代表風的巽卦、下卦是代表火的離卦,所以通稱為「風火家人」。序卦傳云:家人,內也。為「齊家」之象。
38睽(拼音:kuí ,中古拼音:khue)
內卦(下卦)兌、外卦(上卦)離。因為上卦是代表火的離卦、下卦是代表澤的兌卦,所以通稱為「火澤睽」。序卦傳云:睽者,乖也。為「乖違、違背」之象。
39蹇(拼音:jiǎn ,中古拼音:kianx)
內卦(下卦)艮、外卦(上卦)坎。因為上卦是代表水的坎卦、下卦是代表山的艮卦,所以通稱為「水山蹇」。序卦傳:蹇者,難也。為「艱難」之意。
40解(拼音:jiè ,中古拼音:kreh)
內卦(下卦)坎、外卦(上卦)震。因為上卦是代表雷的震卦、下卦是代表水的坎卦,所以通稱為「雷水解」。序卦傳:解者,緩也。乃「消除、緩和」之意。

41損
內卦(下卦)兌、外卦(上卦)艮。因為上卦是代表山的艮卦、下卦是代表澤的兌卦,所以通稱為「山澤損」。損,為「減損」之意。
42益
內卦(下卦)震、外卦(上卦)巽。因為上卦是代表風的巽卦、下卦是代表雷的震卦,所以通稱為「風雷益」。益者,「利益」之意。
43夬(拼音:guài ,中古拼音:kruad)
內卦(下卦)乾、外卦(上卦)兌。因為上卦是代表澤的兌卦、下卦是代表天的乾卦,所以通稱為「澤天夬」。夬者,決者。為「決裂」之意。
44姤(拼音:gòu ,中古拼音:kuh)
內卦(下卦)巽、外卦(上卦)乾。因為上卦是代表天的乾卦、下卦是代表風的巽卦,所以通稱為「天風姤」。序卦傳所言:姤,遇也,柔遇剛也。為「相遇、邂逅」之意。
45萃(拼音:cuì ,中古拼音:zyih)
內卦(下卦)坤、外卦(上卦)兌。因為上卦是代表澤的兌卦、下卦是代表地的坤卦,所以通稱為「澤地萃」。序卦傳:萃者,聚也。為「匯聚」之象。

46升
內卦(下卦)巽、外卦(上卦)坤。因為上卦是代表地的坤卦、下卦是代表風的巽卦,所以通稱為「地風升」。序卦傳所言:聚而上者,謂之升。為「上升」之象。
47困
內卦(下卦)坎、外卦(上卦兌。因為上卦是代表澤的兌卦、下卦是代表水的坎卦,所以通稱為「澤水困」。為「受圍困」之象。
48井
內卦(下卦)巽、外卦(上卦)坎。因為代表水的坎卦在上,代表風的巽卦在下,故通稱「水風井」。為用木桶汲井水之象。代表能「養生民而無窮」。
49革
內卦(下卦)離、外卦(上卦)兌。因為代表澤的兌卦在上,代表火的離卦在下,故通稱「澤火革」。序卦傳所言:革,去故也。為「改革、革新、革命」之象。
50鼎
內卦(下卦)巽、外卦(上卦)離。因為代表火的離卦在上、代表風的巽卦在下,故通稱「火風鼎」。序卦傳所言:鼎,取新也。為「鼎新」之意。

51震(拼音:zhèn ,注音:ㄓㄣˋ ,中古拼音:cjinh)
上下卦皆是八卦中的震卦。因為震卦代表「雷」,故通稱為「震為雷」。序卦傳:震者,「動」也。
52艮(拼音:gèn ,注音:ㄍㄣˋ ,中古拼音:konh)
上下卦皆是由八卦中的代表山的艮所組成。因為艮卦代表「山」,故通稱為「艮為山」。艮者,止也。有「高山靜止不動、不動如山」之意。
53漸(拼音:jiàn ,中古拼音:ziemx)
內卦(下卦)艮、外卦(上卦)巽。因為上卦是代表風的巽卦、下卦是代表山的艮卦,故通稱為「風山漸」。序卦傳:漸者,進也。為「漸進」之意。
54歸妹
內卦(下卦)兌、外卦(上卦)震。因為上卦是代表雷的震卦、下卦是代表澤的兌卦,所以通稱為「雷澤歸妹」。序卦傳云:歸妹,女之終也。形容「女子出嫁」。
55豐
內卦(下卦)離、外卦(上卦)震。因為上卦是代表雷的震卦、下卦是代表火的離卦,所以通稱為「雷火豐」。為「豐盛」之意。

56旅
內卦(下卦)艮、外卦(上卦)離。因為上卦是代表火的離卦、下卦是代表山的艮卦,故通稱為「火山旅」。為「探索」之意。
57巽(拼音:xùn ,注音:ㄒㄩㄣˋ ,中古拼音:suonh)
上下卦皆由八卦中代表『風』的巽所組成,因此通稱為「巽為風」。序卦傳云:巽者,入也。象徵風「無孔不入」的特性。
58兌(拼音:duì ,注音:ㄉㄨㄟˋ ,中古拼音:duad)
上下卦皆是由八卦中代表(沼)澤的兌所組成,是故又通稱為「兌為澤」。序卦傳云:兌者,悅也。代表「喜悅」之意。
59渙
內卦(下卦)坎、外卦(上卦)巽。因為上卦是代表風的巽卦、下卦是代表水的坎卦,故通稱為「風水渙」。序卦傳:渙者,離散也。有「渙散」的意思。
60節
內卦(下卦)兌、外卦(上卦)坎。因為上卦是代表水的坎卦、下卦是代表澤的兌卦,所以通稱為「水澤節」。序卦傳:節,止也。有「節止」、「節制」之意。

61中孚(「孚」,拼音:fú ,中古拼音:phyo)
內卦(下卦)兌、外卦(上卦)巽。因為上卦是代表風的巽卦、下卦是代表澤的兌卦,所以通稱為「風澤中孚」。序卦傳:中孚,中孚,信也。代表「誠信」之意。
62小過
內卦(下卦)艮、外卦(上卦)震。因為上卦是代表雷的震卦、下卦是代表山的艮卦,所以通稱為「雷山小過」。為「稍有過失」之意。
63既濟
內卦(下卦)離、外卦(上卦)坎,因為上卦是代表水的坎卦、下卦是代表火的離卦,所以通稱為「水火既濟」。序卦傳云:既濟,定也。有安定之象。
64未濟
內卦(下卦)坎、外卦(上卦)離。因為上卦是代表火的離卦、下卦是代表水的坎卦,所以通稱為「火水未濟」。代表「事未成」之意。

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