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彬彬的博客

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日志

 
 

文房四寶  

2016-04-20 13:52:34|  分类: 中國文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文房四寶 - hung22 - 彬彬的博客

 

    中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯來構成的,人們通常把它們稱為「文房四寶」,大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。

一、筆

筆的歷史

    在筆類製品中,毛筆是中國獨有的了。毛筆的製造歷史非常久遠,早在戰國時,毛筆的使用已相當地發達。最早的毛筆,大約可追溯到二千多年之前。毛筆一般人都以為源於秦代的蒙恬,但考殷墟出土之甲骨片上所殘留之朱書與墨跡,系用毛筆所寫。由此推斷毛筆起於殷商之前,也就是距今四千多年之前,而蒙恬實為毛筆之改良者。
 

    西周以上雖然迄今尚未見有毛筆的實物,但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡、縑帛上已廣泛使用毛筆來書寫。湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓發現了春秋時期的毛筆,是目前發現最早的筆。其後,湖南省長沙市左家公山出土的戰國筆,湖北省雲夢縣睡虎地、甘肅省天水市放馬灘出土的秦筆,及長沙馬王堆、湖北省江陵縣鳳凰山、甘肅省武威市、敦煌市懸泉置和馬圈灣、內蒙古自治區古居延地區的漢筆,武威的西晉筆等都是上古時代遺存的不可多得的寶貴資料。

 

筆的種類

    中國的書法和繪畫,都是與毛筆的使用分不開的。古筆的品種較多,從筆毫的原料上來分,有兔毛、羊毛、黃羊毛、鼠須、鼠尾、狼尾、狐毛、獺毛等等。從性能上分,則有硬毫、軟毫、兼毫。從筆管的質地來分,又有水竹、斑竹、棕竹、紫擅木、檀香木、楠木、象牙、犀角、牛角、琉璃、金、銀、瓷等等,不少屬珍貴的材料。從筆的用途來分,有山水筆、花卉筆、葉筋筆、人物筆、衣紋筆、彩色筆等。

筆的種類甚多,現在所使用的,以紫毫、狼毫、羊毫及兼毫最為重要。

紫毫筆乃取野兔項背之毫製成,因色呈黑紫而得名。南北方之兔毫堅勁程度亦不同,也有取南北毫合制的。兔毫堅韌,謂之健毫筆,以北毫為尚,其毫長而銳,宜於書寫勁直方正之字,向為書家看重。白居易紫毫筆樂府詞云:「紫毫筆尖如錐兮利如刀。」將紫毫筆的特性描寫的非常完整。

    狼毫筆就字面而言,是以狼毫製成。前代也確實以狼毫制筆;但今日所稱之狼毫,為黃鼠「狼」之「毫」,而非狼之毫。狼毫所見的記錄甚晚,有人也以「鼠須筆」即狼毫筆,則狼毫之用便可推至王羲之晉代之前,但無法肯定。黃鼠狼僅尾尖之毫可供製筆,性質堅韌,僅次於兔毫而過於羊毫,也屬健毫筆。缺點與紫毫相似,也沒有過大的。

    羊毫是以青羊或黃羊之須或尾毫製成。書法最重筆力,羊毫柔而無鋒,書亦「柔弱無骨」,故歷代書法家都很少使用。

兼毫筆是合兩種以上之毫製成,依其混合比例命名,如三紫七羊、五紫五羊等。

筆的選用  

筆有「四德」,即「尖、齊、圓、健」。

尖:指筆毫聚攏時,末端要尖瑞。筆尖則寫字鋒棱易出,較易傳神。作家常以「禿筆」稱自己的筆,但筆不尖則成禿筆,做書神彩頓失。

齊:指筆尖潤開壓平后,毫尖平齊。毫若齊則壓平時長短相等,中無空隙,運筆時「萬毫齊力」。

圓:指筆毫圓滿如棗核之形,就是毫毛充足的意思。如毫毛充足則書寫時筆力完足,反之則身瘦,缺乏筆力。筆鋒圓滿,運筆自能圓轉如意。

健:即筆腰彈力;將筆毫重壓后提起,隨即恢復原狀。筆有彈力,則能運用自如;一般而言,兔毫、狼毫彈力較羊毫強,書亦堅挺峻拔。

筆的使用方法  
 
    是寫字前首先要潤筆,不可筆一拿沾墨便要寫字。先以清水將筆毫浸濕,也不可久浸,以免筆根之膠化開。之後將筆倒掛,直至筆鋒恢復韌性為止,大概要十數分鐘。若不經潤筆即書,毫毛經頓挫重按,會變的脆而易斷。

    寫字時「入墨」也有很大學問。須先將清水吸乾,可以筆在吸水紙上輕拖,直至乾為止。「筆之著墨三分,不得深浸至毫弱無力也」,墨少則過乾,不能運轉自如,墨多則腰漲無力,皆不佳。

二、墨

墨的歷史

    在人工制墨發明之前,一般利用天然墨或半天然墨來做為書寫材料。墨的發明大約要晚於筆。史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡牘、縑帛書畫等到處留下了原始用墨的遺痕。至漢代,終於開始出現了人工墨品。這種墨原料取自松煙,最初是用手捏合而成,後來用模製,墨質堅實。據東漢應劭《漢官儀》記載:「尚書令、仆、丞、郎,月賜愉麋大墨一枚,愉麋小墨一枚。」愉麋在今陝西省千陽縣,靠近終南山,其山右松甚多,用來燒製成墨的煙料,極為有名。    從製成煙料到最後完成出品,其中還要經過入膠、和劑、蒸杵等多道工序,並有一個模壓成形的過程。墨之造型大致有方、長方、圓、橢圓、不規則形等。

墨的種類

墨的種類有石墨與人工墨之別。

    石墨乃自然之物,是一種「悉如墨」之山石。上古無松煙墨,要寫書法唯有使用石墨,石墨之用於做書在魏晉之前,后則為松煙所取代。

    人工墨分為「油煙」和「松煙」兩種,油煙墨用桐油或添燒煙加工製成;松煙墨用松枝燒煙加工製成。油煙墨的特點是色澤黑亮,有光澤:松墨的特點是色烏,無光澤。中國畫一般多用油煙,只有著色的畫偶然用松煙。但在表現某些無光澤物如墨蝴蝶,黑絲絨等,也最好用松煙。

松煙墨至魏晉之後取代石墨。松煙起源甚早,至漢代已有名貴松煙。歷代制墨名家中,享名最盛者為南唐李廷珪,相傳其質地之堅硬,不亞於石墨,且「其墨能削木,誤墜溝中,數月不壞」。後世之制墨名家尚有北宋潘谷、元吳國良、明程君房、方於魯,及清以來曹素功、胡開文等。

墨的選擇

    質細,選墨首重質地細緻,均勻無雜質。膠輕,含膠不宜過重,過重則黏性多而滯筆。

質堅,墨的質地堅硬,浸水不易化。色黑而亮。味清香。

墨的使用方法

    墨磨墨的方法是要用清水,用力平均,慢慢地磨研,磨到墨汁濃稠為止。用墨要新鮮現磨,磨好了而時間放得太久的墨稱為宿墨,宿墨一般是不可用的。但也有畫家喜用宿墨作畫,那只是個別的。

    墨正,柳公權有所謂的「筆正」,磨墨也是如此,心正墨亦正,墨若不正偏斜,既不雅觀,磨出的墨也不均勻。

    隨磨隨用,墨汁若放置一日以上,膠與煤逐漸脫離,墨光既乏光彩,又不能持久,故以宿墨作書,極易褪色。

    研墨完畢,不可將墨置放硯池,否則膠易黏著硯池,乾后不易取下,且可防潮濕變軟。也不可以曝放陽光下。然後放在匣內,即可防濕,又避免陽光直射,不染塵。

三、紙

紙的歷史

    紙是中國古代四大發明之一,曾經為歷史上的文化傳播立下了卓著功勛。即使在機製紙盛行的今天,某些傳統的手工紙依然體現著它不可替代的作用,煥發著獨有的光彩。

    在紙張發明之前的很長一段時間內,人們是採用什麼來作為記事材料的呢?根據文獻和實物資料,最早的人們是採用結繩來記事的,遇事打個結,事畢解去。後來又在龜甲獸骨上刻辭,所謂「甲骨文」。在青銅產生以後,又在青銅器上鑄刻銘義,即「金文」或「鐘鼎文」。再后,將字寫在用竹、木削成的片上,稱「竹木簡」,如較寬厚的竹木片則叫「牘」。同時,有的也寫於絲織製品的嫌帛上。先秦以前,除以上記事材料外,還發現了刻於石頭上的文字,比如著名的「石鼓文」。

    一般人們皆知,紙是在東漢由蔡倫發明的。但近年的考古發掘,卻對此提出了疑問。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進展,許多西漢遺址和墓葬被發現,其中也不乏紙的遺物。這些紙不但都早於蔡倫紙,而且有些紙上還有墨跡字體,說明已用於文書的書寫。

紙的種類

    造紙的主要源料多為植物纖維,以竹與木為主,木之纖維柔韌,製成之紙,吸墨較強;竹之纖維脆硬,所制之紙,吸墨性較弱,故以此分為兩大類:

    弱吸墨紙類:多系竹纖維製成,紙面較光滑,墨浮於表面,不易慢開,所以色彩鮮艷。以牋紙類為主,如澄心堂紙、泥金牋,還有今之洋紙也屬之。

    澄心堂紙,為南唐李後主所使用之名紙,與廷圭墨齊名。特性平滑緊密,有「滑如春冰密如璽」之稱,為弱吸墨紙之上品。

    蜀牋: 據說西蜀傳蔡倫造紙古法,所產蜀牋,自唐以來頗富盛名,如薛濤牋、謝公牋等。據說其地水質精純,故其紙特優。「謝公牋」以師厚創牋樣得名,因有十色,又稱十色牋。「薛濤牋」則因濤得名,但此種彩色牋紙,雖系遵古法製成,染色易敗,不能傳久,為應酬把玩罷了。

    強吸墨紙類:多系木質纖維所制,吸墨性強,表面生澀,墨一落紙,極易漫開,書寫常加漿或塗蠟,光彩不若牋紙鮮明,較為含蓄,以宣紙類為主。雖然較晚出現,但今已取代牋紙,成為最名貴的書寫用紙。

    宣紙以安徽宣城而得名,但宣城本身實不產紙,而是周圍諸地產紙,皆以宣為散集地的原因。宣紙中最名貴之書寫用紙便是玉板宣了。吸墨性最強,質地最優。因為它非常吸墨,所以運筆過慢的人,用的就很辛苦了:只要筆稍停,墨就會滲出來,形成一個大大的墨團!因為宣紙過於吸墨難寫,所以就有人加以改良使吸墨性略減,比較容易書寫。

    毛邊紙、元書紙與棉紙: 一般練習寫字多用毛邊紙。這種紙本來是用於印書的,但因為紙質好,有人裁來練字,所以稱為「毛邊紙」。我們今天中小學生習字簿所用的機器制毛邊紙與之有很大的差異。 

紙的選擇方法

    質地柔韌厚密。選擇紙張的時候質地是最重要的,質地不佳的紙既容易損筆,又不易保存,古今名紙,莫不以品質見稱,紙質堅韌緊密是最好的。

    色潔白。紙如果不白,就是原料不好、或水質欠佳,都算不上是好的紙。

    表面光澀適中。紙之表面光滑固易行筆,但若過滑而筆輕拂而過,便無筆力可言,若粗澀則與之相反,易得筆力,但過澀則難於施筆,易損筆鋒。

    吸墨適度。紙須能入墨,否則墨浮紙表,易於脫落,不能久存。一般而言,宣紙類吸墨較強,牋紙則反之。吸墨太強,若運筆稍慢,則點畫俱成墨團。但若吸墨性太弱,墨不易入紙,亦非所宜。

紙的使用方法

    平展,書寫時必需平展,無褶皺;潔凈,紙上污穢、灰塵也會影響運筆寫字。

    藏諸乾涼處。紙受潮易腐朽,過度乾燥又會破裂,因此若想使貴大作能長長久久,就保存在乾燥陰涼的地方。其他如蟲蛀也需注意。

四、硯

硯的歷史

    硯為文房四寶之一,是磨墨用的。硯之起源甚早,大概在殷商初期,筆墨硯始以粗見雛形。古時以石硯最普遍,直到現在經歷多代考驗仍以石質為最佳。

硯的種類

硯的種類,最負盛名的是廣東產的端硯和安徽產的歙硯。

    端硯,和歙硯並稱,而端硯又較歙硯更佳,據說歷代皆采端溪,到南唐時端溪石已竭,不得已才採用次之的歙硯。

    端硯為硯之上品,亦可再分等級。它出產自廣東高要城斧柯山,唐之前屬端州,故得名。根據採石場所地勢的逐漸升高又分下巖、中巖、上巖等;下巖洞在山底,終年浸水,而硯石貴潤,所以下巖之品質最佳,但只有每年秋冬河水降低之時才可開採。

端硯的顏色有紫、青、白等顏色,而以白色最佳,紫色最下。

端硯的優點,一是下墨,二是發墨,三是不損亳。

歙硯,因產於古歙州﹝今安徽婺源縣﹞而得名。

    歙硯因為李後主而揚名天下。歙硯的正式開採至南唐才開始,它的地點也是浸在水中,質地也因此而潤澤。
    歙硯之特性亦如端硯,而歙重於發墨,做大字,端重於細潤停水,寫小字。

硯的選擇

    硯,要求細膩滋潤,容易發墨,並且墨汁細勻無渣。硯有石硯、陶硯,磚硯、玉硯等種類之分,一般選擇石質好,硯池深、稍大有蓋的,研磨時發墨快、水份不易揮發的為好。

    硯石最貴潤澤,端、歙俱以此著稱,因若不潤則墨中水分易被吸收,導致濃度太高,滯筆難運。端、歙石長年浸於溪中,故潤澤有光,潤澤與否可以目光辨之。

    硯石紋理精細,則表面平滑,易於磨墨,磨出來的墨亦勻細可佳;這種硯不但發墨,且不損筆亳,端、歙二種硯皆為此中之最。

硯的使用

    平時儲水。硯也需要滋潤,平時需要每日換清水貯之,以前的人叫做「養研」。

    使用須換清水。硯用后刷洗,將餘墨洗凈。洗滌不可以堅硬之物用力擦拭,以免傷害硯面。
新墨輕磨。新墨稜角分明,使用時輕輕磨就可以了。

    歷史上許多文人對硯很有嗜好,紀曉嵐一生嗜硯如癖,他的書齋有「九十九硯齋」之稱。所以在流傳至今的遺物中,大部分是硯石。當時好友間也經常以心愛的硯作為饋贈。他說:「余與石庵(劉墉)皆好蓄硯,每互相贈送,亦互相攘奪,雖至愛不能割,然彼此均恬不為意也。」紀曉嵐每硯都有名,並配以詩銘。比如他在一方形似荷葉的隨形硯上的銘文為:「荷盤承露,滴滴皆圓。可譬文心,妙造自然。」月池硯上的銘文是這樣寫的:「視之似潤,試之則剛。其殆貌為恬靜,而內隱鋒芒。」完全是一種擬人格化的文思。



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