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朱熹这五句话99个字,才是真正的大学之道  

2016-11-13 13:08:34|  分类: 國學常識 |  标签: |举报 |字号 订阅

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朱熹这五句话99个字,才是真正的大学之道 - hung22 - 彬彬的博客

父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

【翻译】父子之间有亲情,君臣之间有恩义,夫妇之间有差别,长幼之间有顺序,朋友之间有诚信。

【感悟】以上是“五教”之目。尧舜命契担任司徒,认真施布的“五教”,即是指此而言。所谓学,就是学这“五教”。这是大纲、总则。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

【翻译】广博地学习,详尽地询问,慎重地思考,清楚地辨别,切实地实行。

【感悟】以上是学习的顺序。学习有先后顺序,也分为五个方面。分别是是吸收知识的过程;答疑解惑的过程;遴选消化的过程;择定结果的过程。践行学志的过程。总之就是知行合一,学以致用。

言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过。

【翻译】言论忠诚信实,做事勤勉认真,惩戒忿愤,抑制情欲,见善则迁,有过则改。

【感悟】以上是修身的要领。学、问、思、辨这四个环节,是穷理的过程。至于笃行这个环节,则从修身直到处事接物,又各有要领。

正其义不谋其利,明其道不计其功。

【翻译】使正义得以伸张,不谋求利益;使真理得以彰明,不计较功劳。

【感悟】以上是处事的要领。朱熹认为:“只有一个‘正其谊不谋其利,明其道不计其功’,其它费心费力,用智用数,牢笼计较,都不济事,都是枉了。”正谊明道实为一种高明的智慧。

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己所不欲,勿施于人。行有不得,反求诸己。

【翻译】自己所厌恶的事,不施加于他人;行为达不到预期目的,在自己身上找原因。

【感悟】以上是接物的要领。己所不欲,勿施于人。这八个字也就是人们常说的“恕道”,一个“恕”字,道出人与人、国与国之间的交往,就在于要将心比心。凡事反求诸己,待人接物也就少了许多矛盾纠纷。

【总论】在朱子看来,古代圣贤用以教导人学习的这些方法,其意图无非在于要人们讲明义理,用以修身,然后再推己及人,并不仅仅是要人们强识博览、写作诗文,以钓取声名利禄。

现在求学的人们,却都违背了古代圣贤的这一意图。然而,圣贤用来教育人的方法,都在经书之中。有志之士,本就应当熟读深思并加以问辨。假使能知道明理修身是当为之事,并自我严格要求,那么,哪里还用得着别人创设规矩禁令,而自己去遵循呢?

当今,学校有规则,对于求学的人来说,这已属浅薄了,而这些规章又未必合于圣贤之意。所以,不再把这些东西用于这所学堂,而是专门选取圣贤用以教人学习的大原则,条列于此,揭示于门楣。

诸君如果能相互讨论共同遵守,身体力行,那么,当思想、言语、行为发生时,能使人小心谨慎并感到畏惧的,必定有更加严厉于所揭示内容的。

如果有人不这样做,或者做了出违背的事情,那么这个揭示作为规则,就定能对他发生作用,因而是不能忽略的。诸君还是要认真思考啊!

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